Единообразие и разнообразие,

Шекспировские строки о том, что весь мир – театр, и люди в нем – актеры, проявляется в одежде самым непосредственным образом. Человек, одевая на себя тот или иной костюм, так или иначе претендует на ту или иную роль. Все роли можно разделить на наступательные, решительные, активные и защищающиеся, ранимые, пассивные, отстраняющиеся. Роли различаются по ощущениям и самоутверждению. Например, ощущения «Я сейчас шикарно выгляжу!» или «Я не могу этого себе позводить» при всем различии могут присутствовать в одном человеке.

М.Люшер выделяет четыре основных стиля поведения, отражающихся в одежде и связанные с цветом: Первое – ОДНООБРАЗИЕ (минус красный), второе – РАЗНООБРАЗИЕ (минус синий), третье – КОНСЕРВАТИВНОСТЬ (минус желтый), четвертое – ИСКЛЮЧИТЕЛЬНОСТЬ (ЭКСКЛЮЗИВНОСТЬ) минус зеленый.

Что стоит за однообразием одежды

Оригинальность предполагает наличие как изобретательности, так и неподдельности, которые требуют интеллектуальных усилий и человеческоцй зрелости. «Тот, кому такие издержки не по плечу, – считает М.Люшер,- для кого такие душевные требования слишком глубоки, а духовные – слишком высоки, тот скатывается на уровень условностей. Его вялое сердце бьется ради конформности и единообразия. Стиль одежды традиционного единообразия выглядит как кусок упаковочной бумаги, из года в год используемой для заворачивания носимых с собой завтраков. Галстук, дитя случая, остается вечно повязанным под воротником рубашки, он слегка распускается по вечерам и вновь затягивается по утрам, пока однажды, став уже слишком старым и совсем засаленным, не рассыпается на отдельные кусочки от дряхлости».

Оригинальность предполагает наличие как изобретательности, так и неподдельности, которые требуют интеллектуальных усилий и человеческоцй зрелости. «Тот, кому такие издержки не по плечу, – считает М.Люшер,- для кого такие душевные требования слишком глубоки, а духовные – слишком высоки, тот скатывается на уровень условностей. Его вялое сердце бьется ради конформности и единообразия. Стиль одежды традиционного единообразия выглядит как кусок упаковочной бумаги, из года в год используемой для заворачивания носимых с собой завтраков. Галстук, дитя случая, остается вечно повязанным под воротником рубашки, он слегка распускается по вечерам и вновь затягивается по утрам, пока однажды, став уже слишком старым и совсем засаленным, не рассыпается на отдельные кусочки от дряхлости».

Цена разнообразия одежды

Тем людям, которые не приемлят для себя однообразия, стремятся к переменам, носит в себе страх перед пустотой, в которой отсутствуют чувства, переживания, потрясения. «Уровень стремления к переменам, к разнообразию можно измерить по объему платяного шкафа или по количеству чемоданов, которые их обладатель возит с собой. Тот, кто постоянной сменой костюмов держит свою публику в постоянном напряжении, тот, кто подобно хамелеону все время меняет свой внешний вид, тот явно хочет пробудить в людях впечатление о себе, как об интересной и оригинальной личности. Зритель обычно удивляется калейдоскопическому богатству перемен внешнего вида такого человека, но едва кто-либо предполагает, что за этой пестрой картиной перемен скрывается сущность личности этого человека».

Смысл консерватизма

Если новая мода имеет особый смысл, связанный с изменениями, переменами и возбуждением, консервативное поведение отвергает эротику, «расшвыривание денег», мотовство. Так бизнесмен выбирает консервативный стиль одежды, подчеркивая свою рассудочность и расчетливость. «За консервативной корректностью скрывается желание и воля путем регулярности и порядка создать и сохранить безопасность и уверенность.

Часто внешний порядок должен воспитать порядок внутренний,- пишет М.Люшер. Рекрут узнает в процессе обучения, что он будет плохим солдатом, если он забудет застегнуть все пуговицы на своем воинском мундире. Если же все пуговицы застегнуты, то он и сражается в надлежащем порядке и умирает в надлежащем порядке за в надлежащем порядке «застегнутые» убеждения». Консервативный стиль одежды выбирают люди, которые пытаются внедрить свой собственный порядок в неудобную для них действительность. На их лицах написаны смущение, озабоченность или кисловатая искусственная улыбка, поскольку они подчиняются своему усердию.